《十字军的故事（全四册）》是一本由[日] 盐野七生著作，中信出版集团出版的平装图书，本书定价：148.00元，页数：1340，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《十字军的故事（全四册）》读后感(一)：百家讲坛即视感
保持了老太太讲故事能力的高水准，犹如听百家讲坛般娓娓道来。不错的欧洲中世纪历史入门读物。只是中信出版社嘛……印刷质量的确保持了高水准，但是本来实际内容就没多少字，硬是凑出来四本！幸亏是双十二半价买的，否则就不值啦！后面如果继续出老太太的书，我还会在合适的价格上继续买的。？？？？？？我觉得已经有一百四十字了吧？怎么还发不出去？
《十字军的故事（全四册）》读后感(二)：无问西东，和平永恒
宗教战争对于中国人是很难想象的。作者清晰展示了一部历时200年的荡气回肠的史诗。历史远比我们想象的复杂，也远比影视剧精彩。例如第四次东征完全是天主教和东正教之间的搏杀，第一次东征出现了双方都是基督徒加穆斯林混合部队的"奇妙战争"，唯一能抗衡萨拉丁的狮心王理查回欧洲后几乎被陷害致死，收复耶路撒冷的腓特烈二世竟被教皇处以绝罚，战斗最勇猛牺牲最大的圣殿骑士团幸存者被母国法国国王指控为异端并处以火刑，而两次领导东征失败葬送10000多军队的路易九世居然被教廷封圣。这些，当然都是政治和阴谋披上宗教外衣后的必然结局。 英雄一定要逢相当的对手才显其英雄。全书高潮是理查一世与萨拉丁的对决，双方的智慧勇气和骑士精神堪称典范。如同诸葛和司马。莱茵哈特和杨威利。 威尼斯和热那亚人仿佛是从现代穿越回去的，他们完全是现实主义者，永远游走于两大势力之间，实现商业利益的最大化。 读完本书我发现，无论十字军东征的前中后，无论谁来统治，中近东地区一直是基督徒穆斯林威尼斯商人和犹太人相安无事的混居区，而一旦有人想要以某种意识形态强行将她"纯洁化"，就会创造出战争和灾难。最后已经很少有人再支持东征，老兵只能把东征的故事讲给妇女和孩子听，无问西东，人民想要的只是和平。
《十字军的故事（全四册）》读后感(三)：逻辑混乱，错误百出
作为一本讲历史的书，众多时间线错误，逻辑错误，编校错误彻底颠覆了我对中信品牌的认识。我对编辑是否通读过本书深表怀疑。我买了一套书是要用至少一个月或更长的时间阅读的，万仟读者累加起来是多少付出，而对等的编辑又支出了多少心力呢？我耐着性子读完了前两册，建议大家不要购买，钱是小事，浪费你的时间。
《十字军的故事（全四册）》读后感(四)：法兰西的德性
说到法国人们往往会联想到浪漫，骑士精神，启蒙，革命，街垒等等。这么说当然也没错。只是法国的这些精神，绝少与国王有关。
盐铁这套书有很多优点。比如，她花了很多篇幅在第一次十字军东征上，也是最成功的一次。比如，非常理智的英国狮心王理查和狡猾讲求实用的封建领主萨拉丁。比如她对威尼斯人外交手腕的刻画。但最有意思的，还是她对法国国王的描写。
意大利人绝少对法国国王有好印象，但丁的神曲里，地狱的坑大部分都留给了法国国王而不是异教徒。马基雅维利则把他们看做厚颜无耻不择手段扩大领地的教科书案例。在第三次十字军东征中，理查的英勇无畏，光明坦荡与腓力二世的阴险猥琐形成了强烈对比。事实上，如果我们排除查理曼和高卢祖先的荣光，排除后来太阳王对文人的保护和革命之子拿破仑的浪漫，那我们不得不说，从中世纪法兰西岛扩展到全法兰西自然边疆的历史，就是一段王权不断侵犯封建贵族权利的厚颜无耻的历史。与莫斯科公国扩充的过程别无二致。革命与屠杀的结局对于波旁和罗曼诺夫家族来说，不过是与其数百年所积累的德性的报应。
因此对法兰西来说，启蒙与大革命不是一种灾难，反而是一种救赎。正是在19世纪法国一次次在启蒙精神感召下对东欧弱小民族的援护，建立了自由平等博爱的法兰西神话。19世纪的最后1/4，法国国民教育的普及把这种神话变成了法兰西精神。就像20世纪初民族狂热导致圣女贞德的神话一样。这种法兰西精神属于法国贵族与平民，不属于法国国王，金融巨子和布尔乔亚。
19世纪最后1/4时代，法国建立起了仅次于英国的金融殖民帝国。如果此后欧洲列强继续保持一致，那么他们是可以应对已经崛起的美国，日本和北洋拆那，继续保持欧洲的领导地位和维多利亚时代的和平的。然而遗憾的是，被复仇冲昏头脑的法国人听任他们的金融巨头支援在1905年就被证明奄奄一息已经毫无生命力的罗曼诺夫家族，与德国在巴尔干坚决支持毫无生命力的奥匈联合国的愚蠢如出一辙。最终两大帝国只顾面子的决斗几乎把欧洲又拖回到了野蛮时代，如果不是流亡巴黎的法兰西异乡人毕苏斯基和他的追随者在最后关头鼓起了骑士勇气，整个欧洲大陆的市民阶层本来是会被1920年的那场洪水淹没的。
《十字军的故事（全四册）》读后感(五)：因果
盐野七生写得历史很好读，中规中矩，可以作为很好的故事书来读。
1. 九次十字军东征，抛开宗教不看，是什么？是西方世界对阿拉伯世界的一场洗劫。胜利总是由胜利者书写，如果如今阿拉伯世界比欧洲更发达，那么欧洲诸国当年的入侵将会被认为是一件很不光彩的事情。
2. 法德两国自中世纪到现在都是欧洲大陆实力最强的国家。我热爱法国文化，却不得不承认从作战来看，圣殿骑士团是核心力量，法国王室却表现得令人尴尬：粗心大意（第七次东征国王被俘），背信弃义（第四次东征后吞并英国诺曼底公国领土，和征战多年回国的圣殿骑士团为敛财秋后算账），怂（最高领导人战到一半就先回国）......
3. 巴黎恐袭残忍，也许恐怖分子被洗脑的要点之一就是第一次东征期间基督徒对异教徒的屠城？仇恨的迷雾如果不被启蒙的风吹散，它将会萦绕千年。
4. 中世纪残忍。住在城外没人保护，得给胜利者交钱交粮；住在城内边将与城共存亡。中世纪的战斗僵持最久的便是攻城战，可维持数年之久。一旦被攻破，胜利者的仇恨将会**到所有手无寸铁的城内百姓中。
5. 千里之堤，毁于蚁**，间谍也是如此。城久攻不破，如何？里通外合，悄悄打开一扇城门，胜负就定了。间谍永远是背后的，却是致胜的关键。
6. 书中对意大利城邦给出了很高的评价，几大城邦以商业立国，不轻易站队，从未吃大亏。这手段和城府，恐怕是处于东西方交界的国家特有的智慧。“首先是公民，其次是基督徒。”
7. 战争期间，基督徒和阿拉伯人都表现出了风度和仁慈，以及超越宗教的理解和和平。这是人性最宝贵的部分之一。我觉得最动人的故事是狮心王理查和萨拉丁，英雄惜英雄，建立了超越宗教的理解。能超越个人恩怨，哪怕是民族恩怨去做对全局来看更正确的事情，这不容易。
8.如果是十字军东征有一点点正面遗产的话，那就是天主教终于在平民心中失去了原本的位置：以宗教为名打了这么多年仗，除了送财丧命外，得到了什么？文艺复兴的萌芽也可以在意大利开始悄然生长。
9. 和平要在战争后才能学会。和平的基础是势均力敌，不要考验人性。天主教一体下的欧洲可以保持上帝的和平，启蒙后反而战争不断，百年战争，一战二战；二战后欧洲终于可以成铁板一块。阿拉伯世界自古以来也是民族征战不断，兄弟之间尤其残忍。如今的冲突已经上升不再局限区域而上升到世界格局，美苏冷战以及在世界各地较力，中美摩擦.....核威慑被打破的后果是什么？
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